18

spotkanie filozofów

kurier galicyjski * 28 lutego – 15 marca 2012 nr 4 (152) * www.kuriergalicyjski.com

nadChodzi apokaLipsa...

Eksperymenty ujawniły, że 62% populacji szczurów, karmionych zmodyfikowaną żywnością zdechło już w pierwszym poko-

leniu. Następne pokolenia ujawniają różne niebezpieczne odchylenia od normalnego rozwoju. To samo dotyczy ludzi. Tym-

czasem WTO nakazuje używania takiej żywności w krajach biednych w pierwszej kolejności. (...) Idzie ku temu, że nastąpi

izolacja biedniejszych warstw społeczeństw od bogatszych, od zdrowej żywności, od czystej wody. To oznacza ich degrada-

cję i wymieranie. (...) Przy używaniu genetycznie zmodyfikowanych produktów najpierw obumiera intelekt człowieka, zostaje

zniszczony jego immunitet, odporność na różne choroby. Obecnie ludzkość stanęła przed zagładą na światową skalę.

grupa młodych lwowskich filozofów

odszukała na cmentarzu Łyczakow-

skim skromny grób profesora Ka-

zimierza Twardowskiego, całkiem

zaniedbany i bez tabliczki. Ich sta-

raniem grób odnowiono.

Naukowcy pracowali w kilku ze-

społach równolegle. Wśród tematów

były: „Ogólne określenia i aktualne

problemy współdziałania człowieka

i świata”, „Człowiek i świat w ba-

JURiJ SMiRnOW

daniach historyczno-filozoficznych”,

tekst i zdjęcia

„Cywilizacja współczesna w wymia-

Prof. Wiktor Petruszenko

rze człowiek – świat”, „Osobistość-

W dniach 10-11 lutego we Lwo-

kultura-moralność w kontekście

wie już po raz dwudziesty czwarty od-

Prof. igor derżko udowadnia swoje racje

współczesnym”. Część referatów

było się spotkanie czołówki filozofów

wygłoszono o tematyce historycznej:

ukraińskich. Była to konferencja mię-

„Kazimierz Twardowski o teorii ewo-

dzynarodowa poświęcona pamięci

planie materialnym. Kto nie umie zdo-

i potrzeb każdego konkretnego czło-

lucji Darwina”, „Filozofia kosmizmu

wybitnego polskiego uczonego, or-

być odpowiedniej pozycji materialnej

wieka. Całkiem na odwrót – właśnie

Fedorowa i paradygmat wiecznego

ganizatora Lwowsko-warszawskiej

nie jest wart uwagi współczesnego

w takim aspekcie przemawiało wielu

życia”, „Franc Brentano i historia fi-

szkoły filozoficznej prof. Kazimierza

społeczeństwa. Prawie zniszczono

z prelegentów.

lozofii ukraińskiej”. Szczególną uwa-

Twardowskiego. Na konferencję

kryterium moralności.

Już pierwszy wygłoszony refe-

gę zwrócono na globalizację współ-

zaproszono też dwóch naukowców

Najbardziej negatywny wpływ na

rat wprowadził obecnych w bardo

czesnego życia, polityki i miejsca

z Polski – Juliana Andrzeja Kułtysa z

sytuację na całym świecie wywołuje

ostrą dyskusję. Była to prelekcja

filozofii, jak i też każdego z nas w

Gdańska i Stepana Iwanyka z War-

WTO. Jest to ponadrządowa organi-

prof. Wiery Mowczan z Drohobycza

procesach globalizacji. Bardzo kry-

szawy. Organizatorami spotkania

zacja, która nie podlega nawet ONZ

o alarmującym tytule: „Samozagła-

tycznie omawiano działalność wielu

były katedry filozofii Politechniki

i ma ogromne możliwości finansowe.

da gatunku ludzkiego, jak problem

Prof. Wiera Mowczan

organizacji międzynarodowych, a

Lwowskiej i Lwowskiego Uniwersy-

Może postawić na kolana całe kra-

etyczno-moralny”. O tym też mówili

najbardziej, Światowej Organizacji

tetu Medycznego. Współprzewodni-

je. Rządy niepodległych – pozornie

kolejni referenci w swoich odczytach:

najpierw obumiera intelekt człowieka,

Handlu (WTO). Mówiono też o ak-

czącymi konferencji byli kierownicy

– państw nie mogą się jej przeciw-

„Człowiek i przyroda: jakościowo

zostaje zniszczony jego immunitet,

cjach antyglobalistów.

katedr profesorowie Wiktor Petru-

stawić. Niestety, Ukraina za cza-

nowy paradygmat epoki”, „Miejsce

odporność na różne choroby. Obec-

Zebrani filozofowie dyskutowali

szenko oraz Igor Derżko.

sów prezydenta Juszczenki została

człowieka w świecie: pogląd nauki”,

nie ludzkość stanęła przed zagładą

niezwykle aktywnie, prawie każdy

Wybrany temat do dyskusji był

członkiem tej organizacji. Członkow-

na światową skalę. Problem wyra-

„Poszukiwania miejsca człowieka w

miał swoje zdanie na stojące przed

niezwykle aktualny. Omawiano naj-

stwo w niej grozi katastrofą dla nas

dzania się stoi przed całymi grupami

otaczającym świecie drogą rezygna-

ludzkością problemy i bronił swojej

różniejsze zagadnienia: „Człowiek

wszystkich. Na skalę międzynarodo-

społecznymi, przed całymi narodami.

cji z niego”.

pozycji. W wielu referatach cho-

i świat. Sposoby i aspekty wpływów

wą wprowadzane są metody poten-

Mamy bardzo oczywiste przykłady

Prof.Mowczan przedstawiła nie-

dziło o tak ważne sprawy, jak sens

wzajemnych”.

cjalnego zniszczenia ludzkości. Jed-

degradacji umysłowej i moralnej, a

zwykle pesymistyczny obraz współ-

ludzkiego życia, o filozofia religii,

Prof. Derżko powiedział, że

ną z najbardziej podstępnych metod

niedługo dojdzie do tego i degrada-

czesnego świata i jeszcze gorsze

Kazimierz Twardowski był postacią

działania jest wprowadzenie mody-

cja fizyczna.

ogólnie znaną nie tylko we Lwowie

fikowanych genetycznie produktów.

Przedludzkościąpowstałproblem

i w Polsce, ale na całym świecie. To

Już 25% wszystkich ziem na świecie

– i to problem najważniejszy dla nas

jedyny lwowski filozof, którego imię

wciągnięto w produkcję takich pro-

wszystkich. Działania odosobnionych

było i jest symbolem głębokiej wiedzy

duktów spożywczych. Ziemia, z tego

grup tzn. „antyglobalistów” nie mogą

i nowego, oryginalnego podejścia do

areału, jest na zawsze stracona dla

zatrzymać tego zorganizowanego

problemów filozofii i zagadnień ludz-

kultywacji normalnych produktów.

procesu, który ma wsparcie wielo-

kiego istnienia. Lwowsko-warszaw-

Nikt nie mówi o zagrożeniu używania

miliardowego kapitału, organizacji

ska szkoła filozoficzna była unikato-

takich produktów. Zabronione jest

międzynarodowych, rządów najbo-

wą też pod względem opracowania

prowadzenie odpowiednich badań

gatszych państw. Tylko przez moral-

nowatorskiej idei neopozytywizmu.

naukowych w tym kierunku. Gene-

ne odrodzenie się ludzkości, każde-

Prof. Petruszenko przypomniał,

tycznie modyfikowana żywność wy-

go z nas i całych społeczeństw, tylko

że po śmierci Kazimierza Twardow-

wołuje uzależnienie, zabija po cichu,

powrót do wartości moralnych, tylko

skiego jego uczniowie postanowili

ale powoli, potęguje różne groźne

odrodzenie powiązań duchowych

Uczestnicy konferencji

organizować coroczne konferencje

choroby. Nie można głośno mówić,

pomiędzy ludźmi mogą zatrzymać

filozoficzne poświęcone jego pamię-

że genetycznie modyfikowana żyw-

proces wyniszczenia ludzkości. Czło-

perspektywy ludzkości. Według jej

ci. Przed II wojną światową udało się

ność jest bardzo szkodliwa. Ekspe-

wiek traci w sobie człowieka, odrzuca

amoralnoś współczesnego sposobu

koncepcji, człowiek współczesny

im zebrać tylko jeden raz, w 1939

rymenty ujawniły, że 62% populacji

ideały moralności, odchodzi do pry-

życia, społeczeństwo konsumpcyjne

całkiem odrzuca wartości duchowe.

roku. Cenną inicjatywę przedwojen-

szczurów, karmionych taką żywno-

mitywnego sposobu życia. Ludzkość

i jego poglądy na duchowość, czyli

Wszyscy zorientowani są na kon-

nych lwowskich filozofów odrodzo-

ścią, zdechła już w pierwszym poko-

teraz nie tylko eksperymentuje sama

po prostu – bezduszność współ-

sumpcję dóbr materialnych. Sens

no w czasie niepodległej Ukrainy

leniu. Następne pokolenia ujawniają

nad sobą, ale zajęta jest własnym

czesnego sposobu życia i myślenia.

życia ludzie znajdują nie w sferze

i mamy w tym roku już dwudzieste

różne niebezpieczne odchylenia

wyniszczaniem.

Taki sposób życia prowadzi według

duchowej, lecz w gonitwie za wszel-

czwarte spotkanie. Na konferencję

od normalnego rozwoju. To samo

Powstało też pytanie – czy reli-

filozofów do degradacji każdego

ką cenę wyprzedzić innych. Nazywa

przybyli goście z wielu miast Ukra-

dotyczy ludzi. Przy czym, WTO na-

gie światowe są w stanie odrodzić w

człowieka i całego społeczeństwa.

się to konkurencją, ale, tak napraw-

iny: Kijowa, Odessy, Użgorodu, Łuc-

kazuje używania takiej żywności w

ludziach moralność i humanizm, zro-

Dziwne jednak, że na tak poważne

dę, jest to niszczenie samych siebie.

ka, Czerniowców, Winnicy, Iwano-

krajach biednych w pierwszej kolej-

zumienie przeznaczenia ludzkości?

dyskusje nie zaproszono kapłanów

Pojęcie moralności nie gra tu żadnej

Frankowska, Charkowa.

ności. W krajach rozwiniętych taka

Na czym polega sens życia? Jeżeli

z żadnego z działających we Lwo-

roli, a co jeszcze gorsze – również

Prof. Petruszenko przedstawił

żywność jest tylko dla biednych, zaś

ludzie chcą przetrwać jako populacja

wie obrządków.

w działaniach organizacji między-

krótką historię powstania i rozwoju

dla bogatych jest całkowicie inna,

– muszą znaleźć racjonalne zrozu-

Życie ludzkie, przejawy różnych

narodowych i rządów wielu państw.

idei organizacji takich konferencji we

ekologiczna, ale znacznie droższa.

mienie realiów. Człowiek wtedy jest

idei i działań na moralność społe-

Większość krajów traci też swoją

Lwowie. Podkreślił też, że inicjatorem

Idzie ku temu, że nastąpi izolacja

człowiekiem, gdy ma własną świado-

czeństwa, działalność organizacji

faktyczną niepodległość na rzecz

organizacji konferencji poświęconych

biedniejszych warstw społeczeństw

mość, kiedy zrozumie, gdzie są jego

międzynarodowych i filozoficzne

różnych struktur ponadpaństwowych,

działalności i idei prof. Twardowskie-

od bogatszych, od zdrowej żywno-

własne myśli, a gdzie są myśli i spo-

widzenie nauki – oto tylko niektó-

centrów finansowych, korporacji mię-

go, był lwowski uczony prof. Marat

ści, od czystej wody. To oznacza

soby bycia narzucone z zewnątrz.

re tematy wygłoszonych referatów.

dzynarodowych. Nazywa się to mod-

Wernikow, który jeszcze za czasów

ich degradację i wymieranie. Fak-

Pomylić się może każdy, ale każ-

Tylko człowiekowi dalekiemu od

nym słowem – globalizacja. Człowie-

radzieckich obronił doktorat na temat

tycznie jest to prawdziwym celem

dy powinien zrozumieć, że poniesie

nauki i filozofii może wydawać się,

kowi narzucane są kryteria samooce-

działalności Lwowsko-warszawskiej

tej organizacji. Przy używaniu gene-

odpowiedzialność za swoje błędy, za

że dyskusja nosiła charakter dale-

ny nie w planie duchowym, ale tylko w

szkoły filozoficznej. W 1989 roku

tycznie zmodyfikowanych produktów

swoje działania.

ki od realiów współczesnego życia